，本质而言不会有什么不同。可
说他固执也好，说他看不破也罢，他到底还是更希望静和寺就像他现下这样的模样传承下去。
更何况，现如今佛门各支脉道统如何不说，有《金刚般若波罗蜜经》出世，妙音寺一脉的崛起就已经形成了大势，再不像多年前的那样轻易就能被他们天静寺镇压下来
妙音寺一脉崛起，势必要分割天静寺的利益。天静寺虽然也希望佛门能够再度壮大，但却绝对不会甘愿让自己成为各支脉崛起的祭品。
再看天静寺里的那些汹涌暗流，天静寺和妙音寺日后必有一争。
更甚至，除了可以预期的妙音寺之外，必定还有妙定寺、妙安寺
分寺崛起已成必然，天静寺又没有那个能耐和威望再度统合各分寺，就只能争。
他们静和寺传承自天静寺，倘若任由静和寺的传承混淆
不是清泉大和尚愿意低看自己和他自己的两个亲传弟子，连带他日后的徒孙，实在是清泉大和尚不觉得他们静和寺会有那个机缘和福气能够左右逢源。
不被别人头一个拿掉就不错了。
清泉大和尚沉吟了片刻，和净涪道：“虽说净涪师侄你应下了，可我静和寺也不好白拿这么一部宝经”
“这样我静和寺的藏经阁中藏了三部二祖手抄的《佛说阿弥陀经》，我匀一部经文给你，不知师侄意下如何？”
清泉大和尚的那些个说不上谋算的谋算，净涪在早前他翻看《金刚般若波罗蜜经》时就已经看出来了。
他本也没有想要在清泉大和尚身上落子的意思。
他真想要在清泉大和尚身上落子的话，其实也不是不可以，但要多费些手脚。
而且，比起清泉这个大和尚，净意、净念这两个原本就对他信任甚至是信服的小沙弥更容易拉拢，不是吗？
净意、净念两个目前虽然还是小沙弥，但他们才是静和寺的未来。
妙音寺与天静寺的相争本也
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