侧的戒师。
教授师还边正色地道：“此戒法唯佛出世，树立此法，秘故胜故，不令俗人闻之。故六道之中，唯人得受，犹含遮难，不得具受。汝今既无，甚是净器，当深心乞戒，须臾之间，入三宝数。若轻浮心，戒不可得。但乞戒由汝自心，但未晓方轨，阶渐无由，故佛教我，为汝称述，应逐我语。”
教授师的意思，即是让净涪随他说乞戒词。
净涪听得明白，也是端正神色，合手而应道：“是，弟子谨听。”
教授师见净涪应了，点了点头，向着作为和尚的清见禅师合十一礼，虔诚说道：“大德僧听，我某甲从和尚某甲求受具足戒，我某甲今从众僧乞受具足戒，某甲为和尚，愿僧拔济我，慈愍故。”
净涪在教授师之后躬身下拜，念道：“大德僧听，我净涪从和尚清见求受具足戒，我净涪今从众僧乞受具足戒，清见为和尚，愿僧拔济我，慈愍故。”
净涪说下乞戒词后，心念仿佛被一只大手拢在手中，轻飘自然地摄出了他的身体，瞬息间布满了整个戒场。
戒场之中，俱是佛光。各色各样的佛光遍照，暖煦慈和。其中又有一道无量光显化七十二色，贯通虚空，普照无量。
在这一道无量光下，其余佛光都是萤火之光，虽然完整无损，却是相形见绌。
净涪佛身虽然从未遇见过这种情况，却就是清楚他到底该如何做。
那各色各样的佛光俱各出自十方现在诸佛、诸大菩萨和声闻僧众，为他们的佛果象征。而那一道七十二色的无量光，自然就是出自西方极乐净土之主，世尊阿弥陀。也就是说，如果净涪愿意，他也可以选择从世尊阿弥陀身上获得戒体。
净涪心念不过一片朦胧荧光，却在各色的佛光中稳稳定了一定，然后又迅速往外掠去。
这片朦胧荧光不往那七十二色的无量光方向凑，也未曾在那各色各样的佛光中选择一道佛光依附，只是寻定那一缕熟悉的清净气息，往那隐蔽在无量光
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