真经出世的记录。天静寺中又有和尚归纳了个中规律。而《金刚般若波罗蜜经》的出世方式就符合了其中的一条。
以残经显世者,在真经第一次布传天下众生之时,真经有灵,显露神圣。其后神圣隐去,神通内敛,直至真经补全。待到真经完满无漏,传道天下之时,真经内敛的神圣才会再度夸耀于世,为世人所知,渡化天地有缘众生。
听得清见大和尚提起这一点,端坐在蒲团上静静旁观的大和尚中,也终于有人神色恍然,才想起这一点来。
看着净涪手中那片和其他贝叶禅经并无异样的贝叶禅经,有人在心底叹气,又有人期待着能看见真经补全的情景。
净涪也是一脸了悟的样子,低头将那片贝叶禅经稳妥地收入袖袋中。
清见大和尚看着净涪的动作,心中点头不止,他最后又问了净涪一次,“这一次的千佛法会,你可愿意参加?”
净涪抬头看着清见大和尚,又看了看清恒大和尚,感已了,他也如清恒所请,替净涪解决了小问题,便没有多留净涪,随手将净涪送出了这一处佛堂,自己领着人走了。
一阵昏眩之后,净涪定了定神,才发现自己就站在藏经阁主阁楼二层的木板上。他退后一步的位置,是一楼通往二楼的楼梯。而他身前目之所及的地方,又是他已经熟悉了的藏经阁二楼的环境和布置。
没有供满了佛陀菩萨金刚罗汉的法堂,没有坐满了法堂的诸位大和尚,没有清恒和清见,只有坐在书案后头的三位妙音寺藏经阁长老。
刚才的一切似乎只是他一个人的幻想。
他们正看着他,带着微笑的脸上是一如既往的和蔼慈爱。
清笃禅师坐在中央,而清镇和清显两位禅师便分坐在清笃禅师两侧。
净涪缓步走到三位禅师座前,双手合十躬身一礼。
清笃禅师呵呵笑着扬手,净涪起身,在清笃禅师不远处站定。
清笃禅师看着净涪,越看心中越是高兴。不单单是
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