出，另择幕府近支良才改姓入嗣。”立花道雪见如此气氛慎重，不敢推托。
越中大名本多忠胜之女小松，乔装翘家到京都，在大茶会和弓马比赛的场地玩得不亦乐乎，无意与茶茶撞上，都是娇小姐起了冲突，恰好二代目在侧，亲自出场将两人训斥一番。事后本多忠胜顺水推舟“此女顽劣不堪拜托大纳言大人代为管教别送回来了。”
（故事详情番外见，如果我以后有闲心写的话……）
如此广撒雨露，挥播甘霖，终于有了一些收获，令人欣慰。
但正室纱织的地位越发尴尬起来。
恰逢此时，本愿寺显如满了四十一周岁，掌权整整三十年，对世俗繁冗感到有些倦怠，在其妻——公卿三条家贵女出身的如春尼建议下，将一向宗的宗主之位，让给年方二十六的嫡长子教如。
他们夫妻两个，一僧一尼，带着尚未成年的幼儿，来到次子居住的京都兴正寺，打算在此隐居，安享天年。某种程度上也是为了方便与朝廷及幕府取得联系，对无所产出的女儿做出无形支援。
平手义光为了表达重视，亲自向朝廷申请，帮岳父拿到了代表出家人最高阶级的“法印大僧正”尊号，大体相当于正三位官员的地步。又下令允许一向宗在山科地区，重建因“天文法华之乱”而损毁的山科本愿寺，并拨出象征性的钱粮和人手来协助这个工程。
行动胜于言语，本以为如此便充分展示对于发妻的重视。让内外人等不敢再因为无子之事有所非议。
却没想到，引发了争端。
本愿寺显如、如春尼固然乐于见到山科寺院的再次建设，但刚刚继位的本愿寺教如却表达了严重的不满。
“自莲如上人中兴以来，本宗正统，原在山科，此事世人皆知。困于天文法华之乱，方才迁至石山，而今堪称青出于蓝，气象更胜往昔。倘若重修旧址，则山科、石山究竟何者为先，未免难以抉择，坊官、门徒恐怕要陷入困惑。”
话是这么说的。
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