这一“调和”，岛津义久不乐意了，他倒也干脆，完全不讨价还价，径直寄来一张割断的席子，附带说“终究足利大将军才是武家正统，今日不得不与平手中纳言大人刀剑相向！”
正是萨摩人的性情。
龙造寺隆信、秋月种实随即也表示类似的立场。
他们已经看到面前的大友氏成了一块肥肉，忍不住不去咬，为此可以无视千里之外的长远风险。
九州这就很有意思了，打还是原来那么打，只是名号完全逆转。
东北的情况则完全不一样。
基本上所有人都是两面派。
既不否认足利义昭的地位，也派人来交好平手汎秀，不要钱的好话一箩筐一箩筐的说。伊达和最上，安东和南部，明明正在打仗来着，但各家的使者却可以和睦相处，并不彼此攻击，也没怎么指望中枢给出名分优势。
说明他们那个地方的争霸形式，肯定独居特点。
由于对北九州大友领地的觊觎，毛利辉元犹豫了很长时间。另一方面可能是因为他两个叔叔，吉川元春与小早川隆景意见不太统一的缘故。
稍后，被播磨、东美作、但马等地国人推戴的浅井长政经过一番抉择，做出“奉迎正统将军，讨伐平手国贼”的表态。
而具有备前、西美作、因幡的宇喜多直家却在同时联络了平手汎秀致意友好，声称“如今天下战国之世，比起虚名不如重视实力。”
后世考证这可能是关西地区第一次有人用到“战国”这个词，表现出与近畿、关东在思想观念上有所差别。
据说宇喜多和浅井携手对抗毛利的联盟早就裂痕重重，如今不过是公开翻脸而已。
以上因素，让毛利辉元觉得不能接受扩展方向被堵死的局面，终于发挥了一次难得的魄力，宣布继续效忠幕府，还进一步派人去八木城，提出建议：“丹波距离国贼的巢穴太近，军势又恐不足自保，公方大人不妨到安艺小住。”
这不仅是要站
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