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战国之平手物语

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第一百零六章 经略阿赞(中)(第4/5页)
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杀死一百余人的功绩。接着又十分隐晦地指出,附近某几家土著豪族态度暧昧,作风可疑,应该加以清查。

    这完全是一个有能力有野望,但眼界与智慧又不算出众的武士,所应该呈现出来的言行举止。

    但与一般“乡下武士”所不同的是,汤川直春幼年曾随其父,作为畠山家的大将到京都见过世面,后面又经历了畠山家衰败,再也没法去京都耀武扬威的阶段。所以他内心更加重视自己在中央政权的地位,而非死守着老家那点微末产业不放。

    所以,尽管这家伙身上也充斥着好大喜功、媚上欺下、结党营私、寡廉鲜耻等等一大堆的毛病(或许寡廉鲜耻某种角度可以算优点),平手汎秀仍然将其视作推行集权进程的重要工具,大大嘉勉一番,花了几张大饼,鼓励他继续努力。

    另一方面,被发派到赞岐去的铃木重秀就是另一回事了。

    平手汎秀借着与本愿寺处在蜜月期的优势,利用明升暗降、挑拨分化的手段,瓦解了杂贺党的团结性。土桥守重被冈吉正所杀,冈吉正又战死在了三河,现在杂贺五乡之中虽然依旧不乏骄兵悍将,但已经没有能出来主事的人了。

    而被派到赞岐,镇守一方,兼负责保护一向宗门徒利益的铃木重秀,虽然保住身家性命,却也不复往日的江湖地位,反而整日心惊胆战生怕下一个出事的就是自己。

    于是他这次难得机智了一回,没有独自前来赴约,而是找了一个据说是下间赖廉亲传弟子的,法号叫做“日清”的一向宗僧侣,与之随行。

    而且一见面之后,除了“恭祝刑部大人武运长久”之外,马上就“希望言千代丸公子与沙织大小姐琴瑟和弦”,摆出一副娘家人的姿态来。

    由此可见,石山本愿寺的显如上人和下间赖廉那里,对杂贺党遭到的打击是颇为关注的。碍于平手汎秀手腕巧妙,无法公开抵抗,只得侧面施压。

    当着这“日清大师”的面,确实不方便对铃木重秀动手。

    只是平手汎秀本

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