与大友家对抗。
另一方面是肥前之熊龙造寺隆信，纵然曾经在今山合战以少胜多取得大捷，毕竟本钱只有肥前半国，并不能趁着胜势高歌猛进，而是与大友家签订了划分势力范围的和平条约，然后专注于闷声发大财，低调积蓄实力。
至于南九州的岛津家，也还没到真正崛起之时，他们的势力目前仅限于萨摩、大隅而已，甚至大隅还没完全统一。日向国的伊东义佑是大友家半从属半盟友的状态，而岛津与伊东正在不得告诉你，一条权中纳言（兼定）已经逃出了京都，前往丰后国府内城，可能是希望借大友家的力量谋图起复，这或许可以作为你团结土佐和南伊予国人的口实。”
长宗我部元亲连忙伏拜道“多谢刑部大人指点！其实在下还有另外一事不解，想请您老人家解惑的——话说我一直以为大友金吾（大友宗麟现任左卫门督）乃是智勇兼备的名将，一手创下北九州六国基业，今日听了您的讲解才知道已经今非昔比，不知……”
平手汎秀闻言大笑“大友金吾当年确实英姿勃发，励精图治，今日沦落至此，确实是造化弄人。你可知，丰后国，府内城，乃是南蛮人切支丹登6扶桑的重要入口之一？”
长宗我部元亲点头道“确有耳闻。听说与南蛮人的商贸生意利润极高，还有可能获得火器——当然，想必大友家获得的火器是不能与刑部大人相提并论的。”
平手汎秀摇头道“大友金吾可不止于此。他与南蛮人交往过密，竟然笃信了人家的切支丹教义，逐步抛弃了对神佛的祭拜。也不知他这物欲旺盛，耽于女色的性格，是怎么跟人家切支丹谈得拢的。总之，大友家的中枢近臣们也大多因此改变信仰，但地方上的实力派家臣却仍然尊崇神佛，如此就形成割裂。”
长宗我部元亲恍然道“原来如此！无论是何种宗门，都该让门徒信众为我所用才是，何必纠结于教义区别呢？大友金吾竟然不明白这个道理，看来他的器量，终究还是差了一筹。或许正是自身无法克服物欲与美色的诱惑，
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