趁着独处，对着群雄大肆吐槽，以抒发被繁文缛节压抑出来的火气。
不过时间总还是有限，来不及仔细思考，就有人提醒说：“公方大人想必正在等候，主公准备何时动身呢？”
听了这话，平手汎秀叹了一叹，挥手唤来贴身仆役，伺候更衣换装，而后整肃精神踏进轿子，靠在后座上打起了瞌睡。
才刚刚送走天台宗的大师没多少功夫呢！
与诸势力谈笑风生这项工作，其实对身体的负担并不大，至少比骑马打仗行军赶路还是要轻松一些的，就是心里会感觉很劳累。
而且这种劳累很难用休息来化解。
坐了两刻钟的轿子，被人轻声唤醒，平手汎秀刚掀开帘子，便见到足利义昭摆出扫榻倒履的姿态，亲自站在门口迎接。
大庭广众之下，自然不得不以感假意装腔作势的客套上面了。
这就是平手汎秀宁愿在外征战，也不想久在中枢的原因。
“名分”只是锦上添花而非雪中送炭的事，于政治外交场合伤，投入过多的功夫，其实是不太值得的，而且有很高的边际效应。
但也没可能彻底远离京都，否则家臣和附属势力都会感到不安的。
土地、港町、兵戈、黄金、士卒、家臣，这些才是实在的东西，是驱使事业前进的根本动力。然而这些实在的东西，却又需要另一些虚无缥缈的东西将其维系在一起才行。
总而言之，平手汎秀是颇觉得无奈的。
并不是厌恶政治——恰恰相反还很热衷，只是自幼习惯了织田体系的务实高效，实在无法接受公卿僧侣和茶人们那种讲一句话要绕八百个弯子的方式。
偶尔应付一次倒还好，时间长了可是吃不消。
他的心思要被京都人知道，定会遭到暗地嘲笑，说什么“尾张武士始终还是不通礼法的乡下人”吧。
别的不提，就说对面，此时同样是连续会见客人的足利义昭，眼中有了血丝，脸色也稍嫌黯淡，
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