献殷勤……甚至还传出了“宁以万石知行，换利休居士一二茶器”“不畏刀光剑影千军万马，唯恐宗圆大师怒目”之类的“名言”。
这究竟是出自真心，还是另有所图呢
其实在世人眼里，平手汎秀才是真正的“风雅之士”。朝廷的权大纳言山科言继，知道吧文化水平比乡下武士高到不知道哪里去了，当年老爹跟他谈笑风生。和泉岸和田城下町中的“竞拍会”，现已成为画师雕刻匠的聚集地，狩野永德因此称赞说“平手中务真是艺术支援家”。
但他反倒是秉持着实用主义，对京都的交际不甚热衷，只想早日回到领地处理正事。
素有刚正朴实之名的德川家康，推说东面局势不稳，早早带兵回到远江去了。然后平手汎秀也随意找了个借口，向足利义昭请辞。
可谁知将军大人不肯接受，反倒竭力劝说留下。
也不知道他老人家在想些什么。
表面之上，足利义昭是对平手汎秀极尽推崇的，见了人便说是“平手中务不，是平手刑部，如今真乃幕府的擎天玉柱。没错，正是鬼丸国纲的新主人。那本是足利家祖传名刀，但此刻佩戴在平手卿腰间，才是人尽其才，物尽其用啊……”
总之是反复强调升官和赐刀的事情。
一来二去的，平手汎秀的声望也确实有了进一步的提高。
被描述为“刑部少辅，三国守护，配着鬼丸国纲的幕府重臣”的这个形象逐步在上层人心目中扩散开了，渐渐有几个七老八十的公卿和僧侣声称“平手刑部正气凛然的身姿，颇类云光寺江云生前。”
云光寺江云何人
即昔年的近江霜台殿。
用大家都听得懂的话讲，就是指的六角定赖。
这个人的生平是很有意思的，几十年来细川、畠山、大内、三好等等的霸主，都是凭借武力慑服京都，压制幕府。而拥有着约五十万石实力的六角定赖一直以足利家后盾的形象出现，始终走在对抗阴谋家的第一线。
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