稍微高级些的仆人，传过来的依然是同样的话语：“公方大人另有要事脱不开身，还请伊势殿下先回您的府邸吧”
这就当真让人心里滴血了。
呆得久了，渐渐他觉得，那些一向恭恭敬敬，不敢有半点违逆的下仆们，今天似乎全都是表面上恭顺，内里却藏着嘲讽的意思。
甚至连风吹树叶的声响里，都能听出幸灾乐祸的味道。
感时花溅泪，恨别鸟惊心，不过如此。
素来对诗词和歌不怎么感兴趣的伊势贞兴，突然就有点理解，为什么扶桑历史上的文人们，创作过那么多忧伤抑郁的作品了。
当然，一向御下宽容的足利义昭，这么做也不会是没原因的。当今公方虽然未必是顶天立地的豪杰，但也绝不至于是喜怒无常，动辄得咎的“昏君”。
他老人家对于伊势贞兴的不满，归根结底，还是源于后者对织田家太过绥靖了。
要说幕臣内部，比他更不像样的也不是没有。比如明智光秀基本已经以织田家臣自居了，细川藤孝也跟他沆瀣一气。但公开当了二五仔之后，彼此间就疏远了，也不被认为是“自己人”了。那两人早已被排除在幕府决策机构之外，更无所谓信任不信任的问题了。
而伊势贞兴，目前暂时还属于被足利义昭寄予厚望的“自己人”，他的立场动摇，是尤其令人“痛惜”和“震惊”的。
事实上，公方大人原话就是用了这两个词，来形容伊势贞兴在“和泉法难”事情上的态度。
所谓“法难”，顾名思义，即是“佛法的灾难”。近畿的宗教界，用了这个词汇，来定义和泉国内近来的事件。这个措辞足以说明态度。
平日里不同的宗教派系，当然也会互相攻讦，乃至刀兵相见。但面对武士阶级的压力，也会有兔死狐悲物伤其类的同理心。虽然这点同理心，也仅限于呐喊助威，发表一些不费皮毛的“精神支持”，远没有达到要帮忙出钱出人帮忙作战的程度。
身为“幕后黑手
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