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战国之平手物语

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第五章 京都的人物(第2/4页)
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长近,蜂屋赖隆,以及木下藤吉郎这个身份并不高的人也被破格带到了京都。

    寺庙的道路十分干净整齐,而且路面也是刚刚翻新过的样子,比清州城中还要平整,而屋檐和高塔之上,隐约还可以见到反光的金箔,这与整个京都的情况,显然是十分不合的。

    “昔年南朝六宗何等昌盛,今日却轮到日莲和净土当道”金森长近突然生出一句感慨,身为文化人,他对于日莲宗与净土宗这些在中下层传播的宗教并无好感即使织田信长是日莲宗的信徒。

    “禅意如水,宗派就如同取水的器具,殊途同归,金森殿又何须感慨呢”平手汎秀随意回了一句。

    “平手大人和金森大人真是高人啊,在下只知道都是和尚,却不知道谁是哪个宗派”木下突然插话道,“不过,那些佛殿上的金子,全取下来,恐怕要值好几万贯吧”

    此言一出,木下自己先摸着脑袋笑了起来,面容愈发类似于某种动物。

    蜂屋赖隆也随之一笑:“这些宗派究竟有何区别,我也是搞不清楚,反正那些是公家文人的事情”

    金森长近皱了皱眉,只碍于同乡蜂屋的面子,并未说话。

    “木下殿现为本家的奉行,能够想起这些,也是在其位谋其政。”汎秀轻笑道。

    “我这个乡下人,恐怕是一辈子都搞不清楚这些事情。”木下察觉到金森脸色有异,连续不断自嘲,后者神色稍解。

    落在汎秀眼里,愈发觉得此人不可轻忽。

    “既是殊途同归,为何天下百姓却纷纷拜在日莲净土二宗之下呢”金森突然又问了一句。

    “这个”汎秀略微思索,开口道,“取水的器物,既有粗制的瓷碗,也有精致的茶器,庶民尚不可果腹,所需的并非名贵茶器,而是方便的瓷碗”

    “平手大人妙语”只听见一句赞誉,眼前出现了三个昨日刚见过的武士,正是沼田佑光,丸目长惠,小笠原长时三人。

    “佑光殿太客气了。”寒暄数语,汎秀分别

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