。。bsp;tangkx.bsp; 诱骗，一直贯串在人类的历史的每个角落。
人类离不开诱骗，从另一种角度说，诱骗是生物智慧的体现。
智商越高的生物，越会以诱骗的手段告竣目的，诱骗的方式也越发庞大难明。
到了庞大的人类社会，诱骗甚至都不能不能一概而论，需要仔细甄别分类，为其写一本百科全书也不为过。
掀开人类历史，即便跨越千百年，纵览工具方，史书中的随处偏差，疑团，也无处不写着“诱骗”二字。
小的有鸡鸣狗盗，大的如宋太祖黄袍加身，数不胜数，诱骗有时确实能节约许多人力物力，资源消耗，从而告竣意想不到的目的。
可是，骗人简朴，要骗过许多人就难，所以那些著名的魔术师才如此令人尊重，某种水平上，人们是不讨厌诱骗的，正如之前所说，诱骗是智慧的体现。
如果普世大仙在京都做这些骗术，众人也只当玩乐，一定会怀疑，然后设法揭穿，究竟在京城黎民安身立命，人给家足，遵循三纲五常，天地祖宗，精神上有寄托。
但在泸州这兵荒马乱的地方，黎民凄苦，叫天天不应，叫地地不灵，求天拜地，祭祀祖宗都得不到回应之时，人们自然也就绝望了，这时任何其它精神上的贯注都容易趁虚而入。
普世大仙就是抓住这个时机，若是黎民还能理智思考，或许率不会中他企图。
因为他的的骗术并不高明，道佛不分，逻辑杂乱不说，还疑点重重，惋惜黎民此时啼饥号寒，又处在对苏州叛军的恐惧折磨之中，普通人少有还能理智去思量问题的。
一开始听小姑说起普世大仙的事时李星洲便猜到一些他的骗术，然后上山时候他还仔细视察情况，从而验证自己推测。
和他想得险些一样，并非是他有多智慧，而是这些古代骗术，种种千奇百怪，五花八门的，在后世都有人专门立书整理，陈列后世眼前，当杂谈怪说来看，这普世大仙，算是
-->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）