的，有时示弱并非退让，她请说书的随处传扬这水轮和铁匠的事，不在与讲水轮有什么利益，于国于民有什么重大意义，寻常黎民谁会听这些，各人体贴的无非是此事的来龙去脉。
于是说书的自然有是市场。
不外这其中要怎么说就是问题，舆论导向大多都是这样的，一件事有差异的说法，要害在于如何巧妙引导。
好比这事，铁匠们说王府用奇技淫巧砸了他们饭碗，自然可以站在铁匠一边说，就是王府犷悍犷悍，不尊重祖宗手艺，投机取巧，害了众多良心匠人的饭碗和赤诚之心。
尚有一种说法就是站在王府一边，说王府明确权衡变通，与时俱进，勇于创新，王府这水轮省时省力，既能取代人力，不让那么多人劳累，于国于民都是件大好事。
可无论哪种说法，都必有争议。
诗语自然不会这么说，于是在诗语受意，孙文砚转达而且带头之下，故事版本酿成对于铁匠们的挖苦。
如何挖苦挖苦大多都是孙文砚想出的笑问式的说唱，传扬之前诗语亲自过目并准行，大意即是讥笑铁匠既说是祖宗手艺，那肯定精湛，何惧区区几个死物呢
然后贬低王府水轮不外水驱死物，毫无生气，做工粗拙，不外王爷突发奇想的玩物而已。人十指灵活，心思灵巧，居然怕水轮，是心虚畏惧照旧学艺不精如此手艺有何颜面自称祖宗手艺，有何颜面见泉下先祖
示敌以弱，有时是最好的还击。
果真，这组合拳之下，所有风向险些都是向着王府的。
再说李星洲无论如何不得人心，究竟他出征在外，为国监军，这种情况下有人趁其主人不在，状告王府，还不是什么能盖棺定论、争议纷纷的事，自然会泛起大多数舆论倒向王府的局势。
实在这事王府就是强势一些，那么怕李星洲不在，强行使用王府势力处置惩罚这事也是可以的。
到时受骂就受骂吧，究竟也没人敢拿王府如何，但在王府众人心中，严昆
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