听她唱词，可提及搬到王府去的事，她照旧坚持阻挡。
“你为什么要签这种契书”诗语指着桌面上的一沓纸，不解的看着他，一脸不满。
李星洲低头看了一眼，那些正是船厂工人的条约，尚有一些是空缺的。
他轻轻一拉，将女人拉到自己怀中“你的良人自有企图，乖乖听话，让珍宝阁所有人都签。”
“可这这太荒唐了！”诗语照旧不解。
他也不知如何解释“总有一天你会明确。”诗语白了他一眼，照旧收下这些新的契约。
这契约虽然不是后世的劳动条约，更多的人身权力保障能引发劳动热情，从而解放生产力，但问题在于这个时代缺乏羁系。
景朝，甚至说这个时代的王法并没有那么严格，更多是人治。
在后世，当一个争议进入人们眼光，不管执法能否落实到位，钻执法偏差也好，外貌事情也好，都必须是有说得通的说法，这就是法制至上，所有人必须依附或者遵从于执法，哪怕做样子也是。
可现在的时代差异，天子一句话，就是景朝王法也要让道，而且名正言顺。
甚至务须天子，像德公之类的大臣，一句话就能定事。
这种情况下，羁系是无力的。
即便他条约写明赋予工人们种种自由权利，朝廷不认可，开元府也不会，那谁来羁系总不能自己羁系自己，基础没有说服力，无法引发劳动热情。
契约蹊径走不通，可随着王府不停壮大，当前的雇佣方式已经开始限制生产力解放。
李星洲只能走另外一条，那就是使用生物本能。
人的大脑运作是依靠反馈的，从心理学角度，这意味着人实在并不相识或者完全掌控自己的，需要激励和反馈才气引发内在潜力。
许多事情并非难，而是恒久缺乏反馈导致的意志丧失，难以坚持。
好比高考分和高考4分，中间差距分，实际差距很可能就是摩托车和宝马，
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