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剑出华山

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第五零二章 好字好字(第3/5页)
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   以种魔诀里的秘法将精神力量隐藏在羊皮卷上的文字意境里并不难,难就难在石之轩并没有见过佗钵,也没有一丝半点佗钵的随身物品,根本无法辨认佗钵的精神气息,也就无从透过羊皮卷施加锁魂术。

    然而石之轩只看准了一点,那就是他以国书的名义寄给突厥大可汗的羊皮卷,虽然可能经过重重人手的检查,但最终仍会到达佗钵手上,而且是完好无损地到达佗钵手上!

    在大草原上,有资格损毁这张羊皮卷的人,或是有胆量运使真气冲击这张羊皮卷的人,有且仅有佗钵大可汗本人!

    唯有佗钵通读了羊皮卷上的嚣张文字,怒火攻心下才会忍不住爆发真气摧毁羊皮卷!

    如此一来,石之轩留在羊皮卷上的精神力量,自然就轻易捕获了佗钵送上门来的先天真气及精神意志。

    刹那间,石之轩本尊阳神的虚无神念透过重重空间,连接上羊皮卷上龙飞凤舞的文字意境所储存的精神力量,再以之为基点,勾连佗钵的精神气息。

    锁魂术悄然功成!!!

    遥遥感受着突厥王庭方向那股暴虐中夹杂着冷酷的气息,石之轩快马加鞭,纵情驰骋,徜徉在大草原的无垠天地里。

    除非佗钵的精神力量同样达到了“锁魂”境界,否则一辈子也休想挣脱他的锁魂术,即使由大宗师层次的精神高人出手为佗钵化解也无用。

    在这个主旋律是武与道的世界,唯有武与道的力量是绝对的依仗,亦唯有武与道的真正强者够资格横行霸道,任意妄为!

    “大草原强者为尊,突厥的“武”其实不弱,但突厥的“道”却相当薄弱,只因游牧民族其兴也勃,其亡也忽,存在时间段往往只有中原王朝的十之一二,根本不等形成自己的完整文明就已衰败甚或灭族。”

    所谓“道”,正是指具有民族特色的精神文明,至乎发展成为流传千古的文化系统及神学宗教!

    无可置疑的是,宗教在精神和灵魂上的研究造诣,乃是一个民族文明的智

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