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剑出华山

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第四百二十六章 天心莲环(第2/5页)
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拼命从祖师爷的经典里‘追根溯源’,断章取义,硬生生捏造出一个大义名目,让自己的左道法门成为根正苗红的嫡传……”

    石之轩微微颔首,不置可否。

    安隆也知这般说辞无甚新意,若仅止于此,难免给石之轩小觑他这天莲宗高徒,当即语气一转,沉声道:“不过呢……

    正解或许算不上,但若就此说真传道的义理是刻意曲解道德经文,也不尽然。

    毕竟真传道以双**修秘术为主的气功,即使在整个江湖武林,也是实打实的上乘功诀,足以令世上绝大多数功法望尘莫及。

    历代后辈弟子依法修炼,各个成就斐然,从中脱颖而出,跻身江湖绝顶高手者亦屡见不鲜。

    可见真传道气功的义理不仅并无大错,反而暗合天地至理!

    此间微妙,未必不是得了《道德经》的部分精髓,甚或将经文所述的虚渺的天道阴阳,择其适用部分引而化之,实用在人道**阴阳之上,乃将双**修秘术推上一个前所未有的高度,以使‘术’近乎‘道’。

    其实也正因《道德经》通篇所述浩瀚虚渺,玄之又玄,只笼统言‘道’,不具体言‘法’与‘术’,以致后人无有明确切实的法门入道,而有些许慧根之人,偶然从经文的只言片语有所感触和领悟,得‘道’之冰山一隅,具体而微乃形成种种神异之‘法’与‘术’。

    在此之间,以清正浩然之心合于正道,乃得正道大**法,堂皇博大;以阴邪诡谲之心合于魔道,乃得魔门邪法,阴损极端。

    道分阴阳,人有生死。道、魔两家皆本于道,只是侧重之处不同……”

    闻言,石之轩瞧着安隆的目光不由微露惊异,赞许道:“道与魔,同源而异,各有所长,亦将殊途同归。

    肥猪你能不为圣门偏执理念所误导,跳出樊笼,理智的看待正邪之别,功法之异,实属难得。

    尽管你只是嘴上功夫,尚且无法真正做到将天莲宗心法去芜存菁,正本溯源,从而进军无

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