真和五岳武功的回忆，亦不禁浮想联翩。
在武技招式上，前世与今世完全是两个极端。
前世受限于天地元气的稀薄和惰性。不仅练气艰难，真气积累和恢复缓慢，而且劲气外放离体后，更难以及远，消散极快。
因而鲜有人能够修炼至内劲外放的程度不说，即使达到内劲外放程度的一派掌门，亦因劲气外放出离体的远程攻击极其耗费真元，威力与消耗也不成正比，更遑论将精神融入真气，远远的施展气机感应？
所以绝大多数武者都不得不将心思聚集在招式的精妙与否上。青睐于近身搏击，由此各门各派不约而同的穷竭智力，创造和锤炼出无数奇招妙式。
可惜，恰如唐诗宋词之后，元明清三代再无此创造的诗词巅峰时代一般，武林中的各门各派在创造招式的大浪潮过去之后，后辈弟子亦不免落入坐享先辈遗泽，一代不如一代的窘境。
不怪风清扬老是鄙夷五岳弟子说：“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手。
哼哼。熟读唐诗三百，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几打油诗是可以的，但若不能自出机抒。能成大诗人么？”
可惜，即使风清扬此等能够脱出藩篱的高明人物，亦不免为眼界所限，不知武技招式，终究有其极限。
在普及了气机感应的武林，所谓的“无招胜有招”再不足为凭！
这无关乎内劲的高低。仅是时移世易，技击方式随环境不同而演化的层次性差异。
天龙的内力或许普遍比笑傲高出不止一个层次，隔空而的掌力、拳劲、剑气等远攻劲气层出不穷。
然而同等级的高手交锋，仅凭隔空劲气相击，实则与对耗内力并无不同，亦无甚技术含量，因而若要尽快分出胜负，终究得近身搏斗。`
可在近身招式的层次上，天龙与笑傲，其实是大哥不笑二哥！
但大唐不同，大唐在劲气力道的强弱上，
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