座尊者，这个“俗”，自然是由“大德”来定。
“大德”的圣僧之路。自此开启！
与此世界绝大多数门派帮会的混乱武学体系无甚不同，如今的禅宗，甚或三论宗、天台宗、华严宗，均未建立起独门的完整而严密的武学体系和理论纲领。
即使同属一宗的不同寺庙，因为各自地处不同，交流有限，武僧们所学所练的武功实则五花八门，不尽相同，且大多数除了都带着些佛门气息，连基础心法都截然不同。
隶属于禅宗的各寺庙弟子们行走江湖。若是未曾自报门派名号，不仅其他江湖人认不清晰。就连禅宗其他寺庙的同门也不能确认。
类似大水冲了龙王庙的事，无独有偶。
因而“大德”尊者同化和塑造这些禅宗种子的第一步，正是将他们杂七杂八的武功底子彻底统合为一无论年纪大小及功力深浅，一律先练两个月的升级版和升级版……
作为上一世少林寺传承千多年，经历代无数武僧千锤百炼的筑基外功，乃一切少林拳掌绝技的基础，精简实用自不必多言。
算不得多深奥，不论是否学过其他武功，只要是个“男孩”都能练，且所练纯阳真气之精纯，不输于绝大多数宗师级心法，可谓青少年的最佳筑基内功。
至于其练功期间不能破色戒的基本要求，对于和尚来说，自是聊胜于无。
这一外一内两门筑基功夫，再经石之轩一番悉心修善，融入瑜伽之术，已然完美契合此方世界的内外功风气。
任何佛门高手得见，也只会感慨“大德”尊者已得佛门武学之精髓，方能创出如此大道至简的筑基法门。
漫步到天王殿的台阶上，石之轩居高临下的俯视着他们两个月来的成果。
慧眼观其拳脚之形，灵觉感其气息之纯，顷刻间他便将广场上五六百青少年武僧的内外功状态尽收心底。
所谓明察秋毫，不外如是！
清晰感应到他们中九成九的人都已将一身
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）