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剑出华山

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第二百九十三章 外行与内行(第2/5页)
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此三大流派,颇有小成者多属儒、兵、医三家,余者寥寥。

    至乎绝顶的四大奇书,更是隐隐通向天人合一妙境。

    然而即使一开始就修炼最上乘的先天气功,世上仍有九成九的人难以迈进先天之境。至于四大奇书,更是九成九的人难以入门,入门后亦有九成九的人难以练至圆满——阴癸派、慈航静斋就是最好证明,每二十年一代传人,却罕有将【天魔大*法】、【慈航剑典】练至圆满者,甚至练至天魔十七层或心有灵犀的也少之又少!

    既如此,是否可以断言下乘练气之法完全没有可能晋级先天?

    事实绝非如此,万事万物既有恒久不变之理,亦有其变幻不定之处。

    若说任何人最初的根骨可为既定不变,那能够练出真气的功法都是得了天地自然之一隅。只是或多或少而已,某一种功法可为大致不变的方向,那么各人的智慧性情及生命轨迹,却正是变幻不定之处。

    如此,在各人依照某一功法修行的过程中,正是诸多不变与变求同存异的道路,会因种种因缘,导致最终的成果难以既定!

    简而言之,修炼功法与修炼之人互为变与不变,各占关键因素的一半。

    同一个人。修炼不同的功法,成就自然不同;同一种功法,不同的人来修炼,成果也会不同。

    甚至。一个人一直修炼某一功法,但经历不同的人生轨迹,最终成就亦是截然不同!

    此间种种,放诸于世,只能笼统概括为因缘际会,个凭造化!

    就连石之轩自身。亦早有所觉,他上一世最终成就的元始真气与这一世最初修成的元始真气,固然都是极为精纯的先天真气,可实质上颇有些大同小异。?壹?看??书?看·1?k?a?n?s?h?u??

    这无关于真气表面上的精纯与否、深浅与否,只是冥冥中潜在的某些神韵奥秘更为幽邃玄妙了。

    即使石之轩自己,也只能隐隐确定,此世的元始真气比上一世的元始真气更具潜

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