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剑出华山

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第一百七十章 太阴幻形(第2/5页)
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霞神功、九阴真经、神照经、先天功等诸多道门内功为根基。博取众长,由内而外,推导出一门大乘内家剑术。

    全真剑法、华山的希夷剑法、玉箫剑法等剑法本身也是内家剑术,只不过未能达到直通无招境界的程度罢了,但于岳不群推导更高级的内家剑术也是大有裨益,再加上太极剑法作参考,这门内家剑法早已现出雏形。

    只不过还需更多积累和感悟才能完善大成,岳不群从未以之对敌使用,也未跟人提起而已。

    至于。并不在这门内家剑术之中,而是岳不群参悟一阳指颇有所得,根据六脉神剑的大致原理推导而来。甚至‘生死契’也是测试和推演的副产品。

    何为有形?何为无形?

    在寻常习武之人想来,看得见的就是有形,看不见的就是无形,就像六脉神剑的剑气一样,尽管有轻微的破空声,但却看不见。或者说等闲看不清……

    但是,对于真正的高手来说。有破空声就无所遁形,就与有形并无二致。即使没有破空声,但只要能够被异常敏锐的五感六识轻易感应到,也算不上无形……

    而岳不群之所以敢将自己所创的这门剑气绝技称为,绝非像六脉神剑一样自吹自擂,明明能够被高手轻易感应和发觉的六脉剑气,竟然号称无形剑气?

    在岳不群的设想中,如今以自身剑意催动真气所发剑气,尽管可以根据真气性质的阴阳变化,可将剑气在有形有质与无形有质之间变换自如。

    但因都能被同等级的高手察觉,所以统称为有形剑气。

    而无形剑气,却是以自身强大至极的剑意笼罩虚空,直接凝聚和操控天地精气、自然之力具象化为种种剑气,不仅无形,而且无穷无尽,变化神奇,意念一动则剑气即至,可谓防不胜防。

    当然,这需要天人合一的玄妙心境及剑心通明的剑道造诣才可实现。

    粗略一看,有形剑气比无形剑气逊了不止一筹,毕竟人体真气如何也不可能强过天地元气。

   

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