通和尚，并不会武功。他们向百姓传播佛家教义之时，既受到全真教的管辖，也享受全真教在人力物力上的支持——只要他们不跟少林眉来眼去就行！
而全真教的地盘里，拥有寺庙最多的就是蜀中峨眉山及乐山，乐山大佛更是闻名天下的佛门景胜。
峨眉山及乐山差不多就有大大小小四五十家寺庙，其中*成都受全真教暗中辖制，拥有正式僧众千余。
全真教三教合一的主旨。天下皆知，僧人们既然无力反抗，就干脆不反抗。反正在谁的地盘念经传教不都一样。
岳不群曾经不止一次的感慨过，王重阳祖师的“三教合一”政策，真乃吞并其他教派的绝妙法宝！
尽管藏蒙密宗弟子无数，但最多只能派出数百精锐到全真教辖下传教，只要他们敢来，岳不群就敢将他们尽数分散到各处寺庙。混入汉族僧人之间。
长此已久，他们到底是密宗和尚。还是中土佛门和尚，怕是他们自己都分不清了。
而且佛门最讲性空，许多佛学精深的和尚自己都根本不在意什么密宗、禅宗之类的名相之分。对于密宗也就没什么死忠可言，很容易被全真教驱使利用。
全真教辖下多了数百密宗僧人几乎无甚影响，但密宗一旦支持全真教在藏蒙传教，对于藏蒙民众的影响，可就非同小可了！
用形而上的说法就是，文*化入侵，文明同化！
好半响，老和尚终于开口，“岳教主，此事老僧应了，但是……”接着说了一大堆限制性的条件。
每个条件，岳不群都先是“好说……好说……”再跟他激烈的讨价还价一通，似乎真的准备商定“互通传教”的条约，寸土必争。
但实际上，岳不群并未将诸多条约放在心上……
不论怎么算，只要老和尚同意此事，就入了岳不群的瓮中，不论老和尚提出多少约定，只消他一死，那就全无效力……
这是源于双方硬实力的差距，全真教对密宗天然处于绝对优
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