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剑出华山

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第一百五十章 太上忘情(第4/5页)
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加深,也会随着人心灵精神的催化而发生独特的改变。

    只是平日里,人的心灵和精神杂乱而多变,七情六欲,此起彼伏,总会掩盖心中之剑的锋芒,以致自身剑意不纯。不能将剑招的威力发挥到最大。

    “手中无剑,心中有剑”只是准确的感受并运用心中之剑,纯粹剑意。增强剑招罢了。

    若要更进一步释放心中之剑,就需要摒弃心头一切七情六欲的干扰,在出招的瞬间,将所有精神意念集中到心中之剑上,化作最为精粹强大的剑意。

    彼时,剑意之强足以斩破世间任何有形无形之物。包括目光迸射剑意杀人于无形,乃至斩破空间壁障……

    但这一步偏偏最难。人皆有七情六欲,因而心猿意马,神念纷乱,于是大智慧者探索出三条模糊路径——忘情、绝情、极情。当然,三者达到极深境界之后,亦可殊途同归。

    忘情者,讲究出世入世,勘破红尘,太上忘情,自然就可以使道心晶莹剔透,念头通达,不为七情六欲所扰,一旦凝神聚念化为剑意,势必奇强无比,更兼而有“神而明之”、“天人交感”、“看破虚妄”等等玄妙能力,乃是道门佛门主流的通天大道,所谓的‘剑心通明’便是其中之一隅。

    绝情者,明悟心中所执,或执着于剑,或执着于刀,等等不一而足。初窥剑道、刀道门径之后,便追求“痴于剑(刀)”、“至诚于剑(刀)”、“舍剑(刀)之外,别无他物”,渐渐将神念中除了剑(刀)意之外的所有七情六欲等念头当作杂念舍弃斩断,即可将所有神念聚于心中之剑(刀),催发出无与伦比的剑(刀)意。

    极情者,七情六欲来者不拒,任其发生,机缘之下剑意由情而生,则与七情六欲相辅相成,乃至最后将强烈到极致的所有情感化而为极致的剑意,神念大一统,既是情意,也是剑意。所谓“因能极于情,故能极于剑”,便是此中上品。当然,也有剑走偏锋者,就如一些人深陷恩怨情仇,因‘贪嗔痴’等阴暗负面情感成就剑意,往往心性冷酷,

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