剑法乃是以道门太极阴阳之理为根基的绝世剑法。可谓张三丰一身武学修为的精髓所在，精微奥妙之极。
后人参修太极剑法，基本上都是各有所得，不尽相同，然后以自身所悟的太极之理施展剑法路数。发挥太极剑法的部分威力。而未能达到张三丰那般‘神而明之’之境，绝无可能彻悟太极剑法，将威力发挥得淋漓尽致。
即使以张无忌之天资，若无九阳神功及乾坤大挪移打底，深谙运劲使力之精微变化，也绝无可能当场悟通太极剑法的要旨，还以之对战八臂神剑方东白这等高手。
当然，这并不代表张无忌当时就将太极剑法彻悟通透，发挥了全部威力。
若是张三丰以太极剑法与方东白交手，数十招内即可轻松取胜。而张无忌以太极剑法与方东白交手二百余招，最后仍旧是靠着九阳神功的浑厚功力占了点儿便宜，可见他最多发挥出了太极剑法的七八分威力。
如今冲虚施展的太极剑法，岳不群只觉得他未能完全做到“神在意先，绵绵不绝”，于剑招之上，仍旧心有拘囿，隐隐间透着‘两仪剑法’之剑分阴阳的影子，难免剑意、剑法不纯，神髓不全。
岳不群似曾听闻。武当弟子们先学由太极剑法推演简化而来的两仪剑法，将之练到有阴有阳、亦刚亦柔的妙境之后，再阴阳混而为一，即可领悟太极剑法个中三味。以此为基础修炼太极剑法。自当顺水行舟，一气呵成。
但是，万事有利有弊，此种取巧之法也自然也有后遗症。
那就是对于两仪剑法招数的印象太深刻，施展太极剑法之时，免不了受到两仪剑法招数的拘囿。无法顺利契合太极剑法“忘招存神，纯以意行”的要旨，以致太极剑法迟迟难以圆润大成。
冲虚自身便是如此情况，不过依他的武学造诣，只需再有数年时光，即可彻底消弭两仪剑法的掣肘，达至以意御剑，变化无穷的程度。
只可惜，未能圆润的太极剑法终究虚有其表，本来对于太极剑法见猎心喜的东方不败
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