重视修心养性，心神敏感，每每争斗厮杀之后，都会以琴棋书画等等调节心境，陶冶情操，自身的魔念戾气固然因此而愈发精纯幽邃，潜伏的更深更隐蔽，但数量上终归不算太多，白日内功突破后刚一浮现出来作乱，就被他敏锐的心神隐隐察觉到了，接着迅速定性止念，以道德经虚无缥缈的道理意境消弭杂念，恢复清灵道心。
由此可见，精微的心灵境界能够有效调节肉身精气和精神意念的动态平衡区间，也就是调和阴阳梳理虚实。在道家而言，这心境就是道法自然，天人合一无欲无为，与天地自然和谐统一，也就杂念魔念平淡稀少，波澜不兴；在佛家而言，这心境就是诸法空相，光明祥和不执着形形色色事物，心中自有大欢喜大清净，不染尘埃，不为魔念所动；在儒家而言，这心境就是人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中居高思危，坚定信念，精诚不变，做事小心谨慎，如履薄冰，如临深渊，自然不会为妄念虚幻所误。
岳不群所悟良多之余，甚至猜测，若要进阶先天，最直接者莫过于达到天人合一，天心即我心的玄妙心境，自然而然便会身合天地灵机，踏入先天；其次便是修炼精神意念，念力得到升华，触动自身先天元神，沟通先天灵光，杳杳冥冥中引导精气化合先天；最后才是肉身精气反复锤炼，修炼后天真气，直到有意无意间契合先天元精元气，成就先天真气，再反而强化精神意念，触及先天元神，沟通先天灵光，进行更上一层的修炼。
这三种方法，前两者唯心，偏向于一步登天的顿悟，第三者脚踏实地，步步为营，属于渐悟，但最后的关键时刻也需要机缘悟性。当然，所谓的性命双修实际上也可以看做三种方法并驾齐驱，糅合为一，一旦机缘降临，不拘哪一种方法，立即可以突破先天，修为大进。
现如今，隐于深山的有道练气士多为性命双修，三者合一；大德高僧研读佛经，参禅礼佛，度化自心，多为前二者合一；武当华山少林五台等道观寺庙的居士武僧，或学道习武，或参禅习武，讲究以武入道或
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