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剑出华山

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第一百一十章 先天境界(下)(第4/5页)
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己是天赋异禀,直接开始修炼先天功而步入先天境界,而且英年早逝,在先天境界中也涉入不深,因而创造混元功时并不能创造出由后天混元真气到先天混元真气的清晰门径。至于那些玄虚章句,恐怕是他对于先天境混元理论要诀的些许揣测,或者是他自己悟道之时的些许玄妙感悟,不能心心相印,只能尽量转化为文字片段,记载下来为后人参考借鉴。

    因此,岳不群才会将抱元劲欢喜禅功神照经枯荣禅功阿罗汉神功少阳神功童子功风雷劲等内功秘籍所载的打通任督二脉之后的修炼之法挑选出来,以期有所借鉴,找到由后天入先天的清晰门径。但可惜的是,抱元劲阿罗汉神功少阳神功童子功风雷劲都是只到打通任督二脉就没有了,其余的虽然多多少少有一些,但欢喜禅功是用双修之法突破,而且只有模模糊糊的羞人姿势……神照经只以文字说了两句阳极阴生,造化自然之类的话……枯荣禅功换了下口味儿,是以禅机说得什么色色空空,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……逗得岳不群直想吐,这还能再宗教神秘一点儿么?

    没奈何,岳不群只期望能够像当年的一灯大师一样,凭着浑厚至极的后天真气,尝试着参悟和修炼先天功,或许能够借此跨进先天境界。

    只是,先天功的层次倒是条理分明,逐级递进,但最开始的一关却难倒了无数人,也就是感悟到自身的先天三宝元精元气元神。

    元精元气还好说,毕竟后天真气练到逼近圆满的境界之时,对自身的掌控和探查都颇为精微,多多少少都能够隐约感触到自身的元精元气,甚至以岳不群的紫霞神功修为,要强行催动些许元精元气也能勉强做到,但是要感受到元神核心,或者说感受到人体最初最原始的一点先天灵光却是极难。

    这已经是属于自然而然无为而为的无为法范畴了。有迹可循的有为法,即在后天识神意志的主导下,沿着各种小周天路线行功运气,搬运内息,将先后天精气混杂不清,炼化出粗糙低级的后天真气。而无为法,首要便是极深厚的

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