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剑出华山

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第四十三章 修心养性(第5/5页)
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较偏重修性,至于练武养生不过是浅尝辄止,强身健体即可,而儒家修心养性则更为容易入门,契合实际,能够尽快接触天人合一的妙境!

    所以,岳不群在草草结束可有可无的八股课业之后,便沉心跟随赵先生学习儒家学问思想,从中吸收儒家历代修性大成者的心得体会。有些大儒宗师虽然肉身羸弱,但却意志坚定,心灵剔透,留下了不少修心妙道,如西汉董仲舒的“天人感应”,魏晋之易经玄学,唐朝韩愈的天命论,宋朝程朱理学的“天人合一”,以及明朝前些年的鸿儒巨匠王阳明心学的“知行合一”。这些偏向唯心主义的性修智慧,对于入仕为官的士子们来说可能有利有弊,大体上无助于官员引导社会科技发展,但对于出身华山道门正统,以道家练气士为主业的岳不群来说,却是修心炼神的上乘良药,这两年来岳不群的紫霞神功第二层也正是因此而进步飞快,已经练成紫阳当空的一大半!心灵神意强大之后,领悟“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的玄妙,岳不群已然能够内视,如此一来混元功练气效率大增,功力进步飞快,剑术之上已经渐渐不再执着于金阳剑意,而是随心变化,剑气抬手可发。岳不群自信今年之内就能够达到混元功第七层巅峰,成为一流高手中的佼佼者!

    此时,岳不群早已不再将莫大、丁勉、刘正风、定逸等人视为竞争对手,和他们同级别的余沧海也在岳不群手下一招败北。于是,岳不群将目标对准左冷禅、任我行、东方不败、方正、冲虚等高手。这些人中除了方正、冲虚二人年纪较大成就定型外,其他人现在都还未达到他们人生的巅峰,正是大家相互验证、相互磨砺的好时候!

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