取代，就连弑君的罪名都要由自己承担
。到时候世家会推出另一个人当皇帝，至于自己则是乱臣贼子，所有的罪过都会推到自己头上。到时侯自己乃至整个宇文家的下场，恐怕不会比杨广好到哪里去。固然承基勇冠三军深得骁果军敬仰，但是仅靠这些并不能控制朝堂。所谓名正言顺，尤其在大隋一统天下之后数十年间一直努力维系天子威仪构筑秩序，如今的天下虽乱
，到底还没到昔日南北朝时唯力称尊的地步。自己要想控制住局面，该有的表面功夫不能省下，应有的步骤也不能短缺。宇文化及急着杀死杨广及宗室，就是为自己扫清障碍，不给世家留下新君人选。不过单纯这些还不够，自己还得把印玺控制在手里。一如三军司命手中的虎符，帝王印玺不一定能代表君王权威，但是没有玉玺则丧失了行使权威的法统。尤其现在这种局势下，看似无力的法统，往往能挥千军万马的作用，能够迅稳定局势乃至决定胜负
。在起兵之前宇文化及已经开始结交符玺郎，目的就是保证玉玺印鉴控制在自己手里。帝王手中的玺印并非一枚，处理不同事务，下不同级别的圣旨，都会用不同的印玺。乃至新君登基后另制玺印也是常有的事，唯有那块“受命于天既寿永昌”的玉玺乃是独一无二，意义也最为重大。只要自己手握那方玉玺，再加上承基神勇、骁果三军支
持，世家就不敢和自己翻脸。这种合作的关系维持几年时间，自己的羽翼丰满地位稳固，也就犯不上再怕那些世家中人。可是他的算盘打得虽响，事情的展却并不如意。在杀死杨广之后宇文化及现，杨家还是有人逃脱，那位堪称倾国倾城的杨家帝姬不见了踪迹。自己本还想让那位帝姬
嫁给长子承基，用这种方式让自己的地位更巩固，也算是向依旧忠于杨家的文武示好，这下全都落空。不光是杨二娘逃走，自己念念不忘的那方玉玺也同样不见了踪迹。在骁果军起兵之前，杨广在宫中还是有着绝对的权威。他提出索要玉玺，符玺郎自然没法阻止，只能按
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