宫置于核心位置好体现君主的权威性，前朝后市的规划则代表儒家先义后利的理想。然则宇文恺筑城时，则以“建邦设都，必稽玄象”为考量，将象天思想挥到极致。整个城池依据天人合一思想建立，城池由东西走向的六条土岗横贯，乃是取《易经》乾
卦中六爻之相。
乾卦属阳，称九，自上而下，横贯长安地面的这六条土岗从北向南，依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。从地势看，六道土岗从南到北渐次降低。宫城所处的位置相对较低。不把宫城设置在最高处同样也是考虑天象。根据天上星宿的位置，最为尊贵的紫微垣居于北天中央，
以北极为中枢，东、西两藩十五星拱卫。紫微垣即指皇宫的意思，是以只能把皇宫布置在北边中部，外郭城则象征向北环拱的群星。长安城中东西、南北交错的二十五条大街，将全城分为利人、都会两市外加一百零八坊。朱雀大街为城市中轴，将城区一刀切开，分为东西两部分：东部隶属万年县，本应有一市五十五坊，因城东南角曲江园占去两坊之地，故实领五十三坊；西部
属于长安县，实领一市五十五坊无差。这一百单八坊对应的自是天空星曜，皇城之南四坊，以象四时；南北九坊，取则《周礼》九逵之制；皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰。这套玄而又玄的风水之说
，将一座本已威严无比的大城，烘托得更加神圣。城墙以黄土夯筑，城外环绕护城河，为了便于物资运转，又修建广通渠以通漕运。四方之物借运河之力得以输入京都，保证了国都的商业达百姓日用不缺。在此地你可
以买到吴越宝刀、安阳青瓷、江南丝绸，也可以买到来自番邦塞外的奇珍。放眼天下，能够勾连四海，集天下货品于一地者非长安莫属。素来崇尚节俭的杨坚不惜耗费人力物力营建这等恢弘都城，自有其考量所在。除了夸耀国力震慑塞外胡骑，也是向天下昭告，大隋江山上映天命。只要天不塌下来，大隋
的江山就不会灭亡，这个江山一
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