足道常年住于西域的昆仑山中，是以给了何足道一个外号叫作“昆仑三圣”。
但何足道想这个“圣”字，岂是自己轻易称得的？虽然别人给他何足道脸上贴金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原来的名字，新名字就叫作‘足道’。联起来便是“昆仑三圣何足道”。这个名字，就不只谦虚了，更有满怀落索、自叹徒负才华之意。
综合来看，此人多才自负，曲高和寡，故而寂寞，有知己难寻之叹。
郭襄与他初见，他便是独自抚琴，空山之中，惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺，只能划地为局，自己跟自己对弈。
许多书友纷纷感慨，看这多才多艺的中年汉子自怜自叹，一如深闺娇女自怜“如花美眷，似水流年”，真是有趣得很！
更令读者对他印象很佳的是，这何足道在清雅出尘之余，还颇有书呆子味道，也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西，临死前良心发现告诉何足道转达少林派觉远禅师真经下落。所以，他此番远自西域来嵩山少林寺，并非上门挑战，不过是受一个素不相识的人所托，来传一句十分莫名其妙的话，就是什么“经在油中”……
此外，因为郭襄气质清逸，胸襟爽朗，何足道自觉与之气味相投，还助她击退西域少林的三大高手潘天耕、方天劳和卫天望，展现出了超卓的武力！
这样的一个角色，天生就富有超强的吸引力，于是，很快就有人开始发起议论：
这一回中，郭襄最开始知道有“昆仑三圣”来少林挑战时，心里觉得“昆仑三圣有五绝一半的本事，闹少林便有看头”。哪个范围才叫有看头呢？起码要在“罗汉堂、达摩堂大弟子水平”到“罗汉堂、达摩堂首座水平”之间，低于这些弟子辈水平，进门就被轰出来了，难称有什么看头！而如果厉害到连首座方丈都拿不下，那也就不叫看头了。
因为杨过的缘故，无色大师当年去襄阳给她祝过寿，郭襄心里是亲少林的，少林出大丑她看热闹，
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