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我在斩妖司除魔三十年

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第一百七十五章 三教辩经(第4/7页)
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何与佛门相比?

    妙善问道:“不知老先生姓甚名谁?”

    “老朽商刑,不可商量的商,处以极刑的刑!”

    商刑说道:“老朽才疏学浅,未做过官,只研究些刑律。近些日子,遇到几件案子,颇有些疑惑……”

    “还请商先生讲!”

    妙善神色肃穆,严阵以待。

    法家可不同于儒家,关乎律法判定,今日若是回答错了,说不得会害人性命。

    “前些日,六扇门搜查西郊普渡寺,现几个江洋大盗在寺中为僧。”

    商刑说道:“其中最老的一个,已经有九十多岁,五十年前作恶一方,灭门屠户只是等闲。罪名最大的是个反贼头子,三十年前破县屠城……”

    “入寺最晚的不过三年,是个采花贼,一朝顿悟,便成了佛门僧人!”

    “六扇门捕快将其缉捕时候,主持竟然以死威胁,说什么既然放下屠刀遁入空门,凡尘俗世的律法就不该判罚!”

    “按照大乾律,窝藏江洋大盗等同犯,窝藏反贼为抄家灭族之罪,”

    “禅师,你觉得这主持该不该死?”

    妙善眉头一皱,商刑问的不是那些僧人该不该死,而是普渡寺主持。

    佛门确是有些藏污纳垢,妙善对此向来不支持,直接说当斩即可,还能彰显佛门清净。

    说不当斩,直接违逆了大乾律法,凭什么僧人窝藏罪犯不违法,很容易引起普罗大众反感,于日后传播佛法有害。

    说当斩,不止显得妙善心冷,寒了同门僧人的心。

    更重要的是经过佛域神僧认证,大乾必然将此做成铁案,将来寺庙现江洋大盗,必然循此案判罚。

    当真是窝藏也就罢了,佛门僧人有许多不知来历的,谁知道是不是罪犯?

    朝廷再黑心一些,故意放几个罪犯成为僧人,再查上门来……、

    商刑的声音,传入广场上听经众人耳中,引起嗡嗡声议论不断。比起信奉

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