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贞观三百年

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217 “东区”的威尼斯人(第2/7页)
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怕没得种。

    这个没得种,指的是富农、中农不再雇佣他们种地。

    一旦市镇中的富农,缺少个端茶倒水、洗衣叠被、牵马赶车的,便会使个法子,让人不再租地出去。

    当雇农没了生计,就不得不转向城镇,因为人要生存,杀龙港这样的港口城市,城镇地区哪怕挑拣点剩饭剩菜,好歹是能活下去不是?

    到了这个地步,人跟畜生是没有区别的。

    而皇唐天朝的律令,蓄奴就是个大坑,倘若被有心人现,而这个有心人刚好又有一点点实力,那么富农、中农的一代、三代财富,一夜之间被夺走,也是轻而易举的事情。

    所以,既不能光明正大蓄奴,又想要获得廉价的劳力服务,倒逼这些雇农甚至是小农中的一部分,进入城镇,这就成了顺理成章的事情。

    王角在杀龙港,其实也见识过贫民窟的,那些个“东风氏”的眷村,大抵上,便是贫民窟的雏形。

    只不过因为杀龙港的高展,哪怕有些藏污纳垢,但总算还是有些奔头,穿越前从媒体上看到的国外贫民窟,并没有出现在杀龙港。

    但是在这个贞观纪元的广州城,王角可以确信,那个什么“东区”,便是个贫民窟也似的玩意儿。

    而且延续的时代久远,要一直追溯到那一把还带着点苦味的灰糖时期。

    两百多年前,就诞生了贫民窟。

    征税衙门宾馆内的《地方志》《地方风物》等等书籍,其实讲了不少东西,很多都是王角在杀龙港怎么想都想不到的。

    也没看过,因为无从问起。

    有些事物本来就是要先看过之后,才能产生疑惑,那么王角才能有针对性的去问钱老汉这个“人形移动硬盘”。

    看都没看过,又如何去产生疑问呢。

    “卧槽,居然还有这样的操作?”

    在《地方风物》这本书中,王角现了一个极为惊人的故事,那就是“广交会”成立之后,早期还是雇佣“东区

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