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郑璞最初的谏言，乃是让天子仪仗俱全出宫。
或巡视各郡县民生政务，或前往军营与士卒犒军同乐，或沿途抚慰黎庶孤寡以及赐餐乡闾三老等等，彰德显仁，令巴蜀之地慕汉室君恩。
而丞相诸葛亮，却是打算让天子乔扮游学士子，带着数近侍先观风土人物。
且观天子出游后的成效，再作他论。
若真如郑璞所谏，天子的见识及知权达变等，比乏居深宫时更具人君之风，那么，以后出宫可再多益之。
如若不能，便就此作罢。
免得允天子出宫之举，成为纵容荒政的嬉戏。
随行之人，乃诸葛乔与董允。
诸葛乔，丞相声称是让其随天子同历练，实乃携书沿途督促天子勤学。
而性情刚直的董允，则是兼领“起居注”。记录天子出游时行举言辞，呈丞相过目，以定夺此番出游是否裨益。
自然，《说苑·正谏》有云：“昔白龙下清泠之渊。化为鱼，渔者豫且射中其目。”
白龙鱼服之事，丞相亦思虑周全。
刚迁为中监军的关兴，将率领五六扈从，充任护卫职责。
而他所领之兵，将调遣一屯兵马，假扮逐利的商队尾随天子之后，行程不一二里。
更甚者，掌京畿内外的赵云，遣了一支兵马，以护送粮秣的名义，先天子一日行程出，以备不时之需。
如今蜀地颇为安宁，且天子不可能离成都太远，如此劳师动众，似是小题大做。
不过，亦能理解，天子安危干系朝廷动荡嘛。
侍中郭攸之一番说罢，又冲郑璞迅即眨眼，往天子那侧一瞥，方说道：“子瑾乃蜀地士子，还请为我等且叙，游学士子当如何装扮。”
“然！郑卿言，为何朕此身服饰，竟不类游学士子邪？”
郭攸之甫一话落，那侧坐定的天子，便急声催促。
亦让郑璞大致了然。
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