略等不良现象。
且，此地寡文学，少礼仪，亦不好刑罚。
杀之，太过，无利安稳。
挞之，又太轻，无法慑众。
而郑璞之法，恰是驱逐黎庶们为了果腹口粮，无心亦无力闹事。
至于梯田能否收获粮秣，却是无所谓了。
若有，固然可喜。
若无，本不做念想，又何来可惜？
但郑璞现今，竟思如何让梯田获丰，牵扯至雇民养豕来。
当今养豕，最佳场所是沼泽洼地，其次便是山林。
沼泽、滩涂水草茂盛，乃是豕群的上好饲料。其水草无需种植管理，不用任何投入，而且取之不尽，放牧数量几乎不受限制，故司马迁言“泽中千足彘”。
武帝时期的丞相公孙弘，就曾于滩涂牧豕读书。
而山林养豕，则是依托林内树木果实及草籽，原理大致相同。
南中之地，气候温润，山林遍布，养豕倒是上佳之选。
然，亦有一处缺欠，野外放牧豕可在春、夏、秋、三季，冬季便难寻牧草。
今黎庶颗粒无存，牂牁郡又素来困顿，冬季之时，此豕又如何饲之邪？
“辟梯田，子瑾所思甚好。”
是故，马忠先是颔肯定开辟梯田之谏，又委婉的回拒了养豕之说，“至于养豕，想必子瑾乃是以豕便溺增地力。然，此地虽山林颇多，养豕不难，但此地蛮夷亦见利而忘命，恐有私下偷盗，而引纠纷等不谐之事。且，豕牧于山林，依旧须泔糠饲养，此处蛮夷皆无余粮。依我之见，雇民养豕之事，便作罢。”
“太守之言，当真人深省。”
恭维了句，郑璞恭敬言道，“正如太守所言，于此地养豕，思量颇有欠缺。不过，我思养豕之法，并非牧于山林。”
说罢，再度口若悬河。
他所思之法，乃是圈养。
依着“圈不厌小，圈小则肥疾”的养豕精髓，他想将
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