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宋疆

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1183 宴请(第1/7页)
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    实践是检验真理的唯一标准,但……真理又是从哪里而来?真相与真理之间又有何区别?

    何谓现象、本质,原因、结果,必然、偶然,可能、现实,内容、形式?

    叶青看着目瞪口呆的竹叶儿问道。

    神圣又是何物?何人、何事当该被人供奉、尊崇、膜拜?

    所谓的真理之克星,无怪乎怕用实践来否定其否定的真理,所谓的真相,相克一切神秘外加所谓神圣之一切事物。

    任何人们不懂的事物,当被蒙上一层神秘的面纱时,瞬间整件事情要么变得极为诡异,要么因而变得极为神圣,原因不过是这一切出了当下人们所能够理解的范畴,是不是?

    竹叶儿目瞪口呆的摇着头。

    皇权需要神圣法则来巩固其大于一切的权利,所以一切只要有利于皇权的事物与人,都可以被神圣化,从而形成他们统治者的正统。

    道佛需要用神秘与神圣两者来巩固其脱世俗的地位,所以他们同样需要把一些神秘的事件神圣化,从而能够让百姓去膜拜、尊崇。

    但不管是世俗王权,还是佛道神权,他们都需要借助“天下百姓”这片土壤,来帮助他们脱世俗,而后再继续反噬到百姓的身上,桎梏、汲取着“天下百姓”的利益。

    所以归根结底……无论是王权还是神权,都是因“天下百姓”所造就,所以你既是自己的你,你也是自己的佛,你也是自己的神,你同样是你自己的王权与神权。

    “当然,你是自己的王权与神权,这一点儿暂时还没办法办到,不过我相信以后会成为现实的。”叶青跟魔怔了似的,看着竹叶儿神神叨叨的说着。

    而竹叶儿则是从一开始的目瞪口呆,变得神情有些紧张与担忧:眼前的燕王不会是吃了什么脏东西了吧?怎么突然之间变得如此神叨!

    所以这叫什么?不管是王权神圣化,还是神权神圣化,其实都可以叫做……工具拟神化!

    何谓工具拟神化?就是王权、

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