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奇门一脉

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第七十五章 两个李老神棍(第56/130页)
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的人家,还会在自己院子里打上一口水井,促成一个五行相生之局,所以狗在这个句式里的地位又是至关重要的一环,五行之中,土润万物,要想家道能够茁壮成长,那是离不开狗的,所以在后来便称狗为看家狗或看门狗,寓意其看守住家中的局势不被外力破坏,而家中跟狗相生的油灯自然熄灭,也就代表狗会死去,如果为人力所为,那么强行破坏自己设计这一局势的人也会受到天谴,这也就是人们常说的“自作孽,不可活。”的统称。

    在人的意识里,最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识,要说人生意识当中最大的喜是什么,那莫过于是见证自己孩子的诞生,因为随着一个新生命的降临,自己的生命也会在自己后代的身体得到延续,因为古人基本上都崇尚仙神之道,认为生命之源生生不息,通过血脉一代传承一代,所以孟子曰:“不孝有三,无后为大。”

    而后人通过这一典籍知道到了这句话,所以从古自今“不孝有三,无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题,而在古代,你要是不娶妻生子,那恐怕是最大的罪过了,因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承,而对于被尊称为“亚圣”的孟子,又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点,即便是今天,我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说,人都会经历生老病死,而顺应天道循环,即便当今这个时代有丁克一族,但恐怕几十年后,在身衰力竭之时,身边连一个送终的人都没有时,怕是死都不会瞑目,所以对于那些打算“丁克”一生的人,我想说一声,不管什么原因,还是生个孩子,至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续,但起码因为血统,你的孩子延续了你的精神,往现实里说也就是你死前有个人送终,而往道家主张的“道”这一方面来说,世间万物都有着它的自然规律,而人包含在了万物之中,却不可能成为万物,想要打破自然的规律却是不可能的,而往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说,并不是谁死后都能经历轮回

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