第七百九十三章 一首阿巴阿巴送给你们(第2/4页)
制和奴隶社会，对于生产力是有巨大隐患的，奴隶主们不关心生产方法的改进，所以奴隶主只给负责生产的奴隶以原始的工具，当新的生产工具出现时，是生产力展到了新的层次，然而先进的装备不能被奴隶们广泛使用，这个时候奴隶制已经开始瓦解。
这就是奴隶制的生产关系与生产力的展不相适应的结果。
仓梧氏的大领很重视子泽的消息，对于他们神女的要求，那是一定要遵守的，楚酓这个逃奴，已经在周围的奴隶之中建立了威望，他们不会学习中原的那些制度，但或许他们也不知道，帝女子泽看他们为不开化之民的一个重要原因，就是凶残的奴隶制。
然而帝女子泽自己却用的很开心。
正所谓我一生讨厌两种人，一种是双标的，一种是阻止我自己双标的。
大领翠羽派遣了人手出去，一边联络“路人”、“长沙”、“大竹”、“蛮扬”等大部落，许诺好处让他们帮助围剿，毕竟他们的部族之中也有奴隶，如果楚酓闹得太过，他们也有危险。
至于巫山外的鱼复部落，他们是不会出力气的，毕竟在大江对岸，他们并不担心自家的奴隶能游过大江去能游过去的还当个屁奴隶，回来直接给编制。
中国之人不论是哪个地方的，大部分都是如此的，如果是外部的奴隶主，可能觉得这个奴隶不错，然后继续让他当奴隶，而中国之人，就如伊尹，孙叔敖，百里奚一样，你说自己是奴隶，但你是个人才啊，人才那就不应该当奴隶，直接给编制。
emmm，从某些方面来说，这很中国。
至于卖奴隶的人不放手？秦穆公已经做出了表率，五张羊皮够不够？你选吧，要么五张羊皮你让我带人走，要么我回去带五
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