第二百九十章 厌劾之术！（4100）(第6/8页)
甚至吴良怀疑现在倭国那个邪马台国的极具神秘色彩的女王“卑弥呼”，恐怕也与吕印存在一些关联。
“卑弥呼”乃是倭国古代宗教“鬼道教”的源者。
而“鬼道教”的原型又是天朝早期的“道教”，即使说“鬼道教”并非倭国原创，那么这玩意儿总得有一个源头，不可能凭空出现。
再加上吕印还是目前吴良所知的最早去到倭国、并且非常擅长“方术”的异士，同时早在春秋时期便已经能够指使倭人漂洋过来来到齐国报复丘穆公，这足以说明吕印在去到倭国之后不久便在当地产生了一定的影响力。
就算是秦朝东渡的徐福，也要比吕印晚了好几百年。
不过倭国历史中倒并没有有关“吕印”的记载，而徐福可就有名多了，甚至有些野史还对徐福的家世记之颇详。
所以这个时期出现的“鬼道教”，也有可能与徐福有关。
吴良暂时还没有有力的证据证实这一点，因此也没办法盖棺定论，只能等以后万一有机会前往倭国见到传说中的女王“卑弥呼”再去定夺……
而眼下，最重要的事情还是如何脱身。
见于吉的心思已经全放在了“厌劾”之上，吴良倒也并不意外，反手便将装有“厌劾”的木盒交给了他：“你若想看便先看上几眼，或许也能对我们有所帮助，我来查看‘金刚钻’便是。”
“如晤”中说的已经非常清楚，不是什么人都能够领悟“厌劾之术”的奥妙。
吴良对这些方术本就一窍不通，自是没有对自己抱什么希望，倘若于吉能够从中得到一些启倒也不错，起码他这个盗墓团
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