倒推回去，那么小笠原将之的出生时间，应该在上世纪七十年代左右。
那位民俗学者留下来的纸张中，记载了你所谓的生酛研磨歌，并且该歌谣还成功激活了平塚宅邸荒废部屋中，妖鬼化的酿酒工人。
民俗学者声称自己失忆，忘了原来身世，时长头疼——如果他就是小笠原将之的话，那么这一切都可以说得通了。
小笠原将之，是缘刻村出生的居民，灾难生时他只有十岁左右年纪，因为某种原因从那场摧毁缘刻村的灾难中活了下来，忘了原本姓名，也忘了儿时大部分经历。
后来他学习民俗学，因为某种原因，被感召回到了缘刻村遗址，从此失踪不见，
而小笠原彩香与小笠原哲平，也因为相同原因，以及寻找失踪父亲的缘故，进入了缘刻村范围。
并且，仔细想想，缘刻村范围虽大，但具体可以探索的地方，却只有藤村家、平塚家、缘刻神社这三个地方，
本身就证明藤村家的特殊性质。
藤村家中，两个孩子一个是亲生，一个是收养的线索，也在暗示着什么...”
李昂立刻明白了王丛珊的意思，说道：“你是想说，也许小笠原将之就是逃脱掉的阳一、凉介中的一个。
小笠原将之本身的大致出生时间，刚好可以与藤村家的两个孩子对应的上。”
“嗯。”
王丛珊点了点头，说道：“不过这个理论存在一个问题，
按照你的说法，藤村真澄确实将剪刀，扎进了那个带着能面的孩童体
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