167，是人是鬼都在秀，只有妃暄在挨揍(第2/10页)
况就完全不一样了。
就跟石青璇说的那样，修炼了过去弥陀经，至少一般针对神魂的降咒之术，就完全可以无视了
过去弥陀经最强的一点，就是当神魂受伤之后，观想金身佛像，再重的神魂伤势，也能立刻原地满状态复活。
修炼至高深境界，哪怕神魂被粉碎，也能瞬间恢复如初。
有此一点，任何针对神魂的术法诅咒、精神攻击，都灭不了修炼了过去弥陀经的神魂。
而邪魔左道，多有针对神魂、动摇心魄、腐朽心灵的阴狠咒术。
有过去弥陀经守护神魂，便能无视多种邪魔咒术。
倪昆钻研半夜过去弥陀经，虽本身不通佛法，但这过去弥陀经，还真不是佛法，就是纯粹的修行之道。
以他如今的修行经验，哪怕没有修炼过神魂，也能触类旁通，很快就掌握了入门要领，尝试修炼起来。
他并没有一开始就尝试元神出窍。
神魂修行，可以厚积薄，即使从前完全没有修炼过元神出窍，只要积累足够，也能一出窍就是鬼仙，甚至直接引来雷劫，一口气连渡几次雷劫都有可能当然上哪儿找真正的“雷劫”还是个问题。
再者倪昆本来已经确定了五行之道，基础都已经打好，也实在没有太多时间精力分心它顾。
因此他修行之时，不练元神出窍，就只专注观想那金身大佛，以壮大神魂，厚积潜力。
他以意念作笔，精神为墨，在脑海之中，勾勒那金身大佛的形象。
此非朝夕之功，倪昆也不急
-->>(第2/10页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）