乃大义大节，今皇太子幼冲，国无长君，大义在礼法前，恳请殿下，以大义为重，以祖宗基业为重，嗣位为君！”
这实际上，就是所谓的三辞三让了。
很多人觉得，这种繁文缛节，实际上是多余的，但是实际上并非如此。
但凡对朝廷典制有所了解的，都能从这番辞让当中，看出些门道来。
从程序上说，先由群臣请命，随后太后下诏准许，这个环节，代表的是皇权的认可，主要是为了说明，这并非篡位，而是由上至下的传承。
待太后下诏之后，群臣合请于郕王。
朱祁钰自然也不能立刻同意，他的第一次推辞，拿出的理由是自己无才无德。
与之相对的，是丰城侯李贤出言，代表武臣团体，肯定了郕王殿下的能力和品德。
从对下的角度来说，这是向天下人宣告，郕王殿下的品德能力，都足以成为万民之主，而从对上的角度来说，这是在向新君表示武臣的忠心。
紧接着，第二次辞让，朱祁钰拿出的理由是皇太子仍在，自己继位不合礼法。
这次出言的，就换成了礼部尚书胡濙，礼法之事，自然是礼部出面，同时，作为六部重臣，胡濙也代表着文官集团。
胡濙搬出来的是天下大义的名分，大义重于礼法，将国家大义，祖宗基业摆在前面，一样是在说明，新君并非是悖逆礼法，谋逆篡位，而是秉持国家大义，扶威救国，同时也是在向新君表示文臣的忠心。
如此一来，有了太后诏命，再加上文武的请命，朱祁钰才能“勉为其难”的同意。
当然，还差不了最后一道程序。
文臣和武臣都分别请命过后，出场的自然该是王直这个百官之。
见朱祁钰“坚辞不受”，王直缓步上前，道。
“臣等知殿下遵礼守义，然圣母皇太后有命，殿下岂可固违？臣等诚忧国家，非为私计，恳请殿下受命，嗣位为君！”
说罢，王
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