好胜了吧
“我们康大人的意思很明白了，就从这墓葬的礼制来看，就远胜你们这些无名鼠辈什么叫俑车吹鼓如果不是王族和公族，怎么可能会有俑车俑卒在墓中驾车吹鼓哼哼”俑车吹鼓是从汉开始，一直到西晋，东晋和南北朝时期甚至到唐代以后，都是五胡等族的特色墓葬礼仪。浙江上虞东汉墓就出土过胡俑，可见当时的胡人已经接受了汉人的习惯，使用了土葬的习俗，而不是胡人惯用火葬，天葬或者野葬等习俗。
“所以这“涂刍之用，彼祖之物”就是用来讽刺祖将军一族的墓葬礼制里连泥车草马也不配吗”涂刍是指涂车与刍灵，皆古代送葬之物，礼记檀弓下，唐朝王维的故西河郡杜太守挽歌，还有唐朝黄滔的祭崔补阙中皆有记载。
鲁徽也真是急于求胜之下才会头脑发昏，明知已经弄巧成拙却还要亲自解释公文中的讥讽意思大家不妨去看看新疆经济报的记者张迎春做的报告胡俑：古代族群的缩影，里面对胡俑解说还是很详细的，胡俑就是以胡人相貌为原型的人俑。
这下再被孙盛一个点破，鲁徽顿时只觉得得脑袋“嗡嗡”作响个不停，有心想要向祖逖解释一下，可事到如今又不知道该如何解释，只能硬撑着使者的身份，故作强势地挺起了胸膛，并且一言不发地默认了孙盛所指责的所有意思
“三哥这个鲁徽实在是欺人太甚不是这个康相，简直就是来侮辱我们祖氏先祖的我们还和他们谈什么谈直接开战好了”
祖约的话顿时引来一片叫好声和附和声，而身在其中的鲁徽也像是风暴雨中的一叶孤舟，强自硬撑着
这倒不是鲁徽有多大的胆量，但最起码做为一名使者，临死的时候也该有些尊严和骨气吧
可祖逖却只是淡淡地看了一眼祖约，并没有任何的表态
祖约看到这样目光的祖逖，也只能尴尬地笑了笑，这是又一次自讨没趣了
至于其他人，祖逖也只是用着不怒而威的目光扫视了一番后，就平息了这些人的躁动
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