护之事，且莫说。本王听闻，你擅长易算之术，若述之于卷，流传后事，此功在千秋也。”
姬昌说：“此乃小道小术，怎敢劳大王挂怀。”
吴空冷笑：“古有神人伏羲，近取诸身，远取诸物，分阴阳，立八卦，以象天地。此乃大道。今借卦推事，无不明之。本王欲以此参考借鉴，推断国事，知诸侯是否表里如一，知世间是否太平，知生民是否安乐，知臣子是否欺瞒，故欲一观汝之卦术，著册细学。汝若推辞，莫非自恃神术，欲以之兴西歧，集气运，而觊觎大商乎？”
“臣不敢！！”姬昌大惊。
吴空道：“将汝之易术记下，吾或秘藏，或通传天下，令饱学之士共习之，以助易道大昌，上古圣贤皆欣慰其道不孤。”
姬昌不愿，但吴空令刀斧手出——不献《易》，则斩之，称谋反，举兵伐西歧，灭其族。
姬昌惊怒，只得写下《易经》，吴空又以之推卦，进行“射覆”等术。测不准则询问姬昌，与《易经》对不上就一阵痛打，又令人前去西歧，召姬昌次子姬发前来看望姬昌。
说姬昌有病，伯邑考为长子，可坐镇西歧，次子姬发前来照顾病父。
姬昌更是惊怒。
伯邑考为人过于正直，根本不是适合的继承人，姬昌重视的是后世的周武王姬发，如果姬发被送来作质，西歧就完了。但也没办法。
不久，姬昌写出《易经》，吴空以前世的真灵观之，暗想：“对我的推算之术颇有帮助。”
他的算计能力极其逆天了，想进步一丁点都难，这姬昌的《易经》却对他有大启发，算是真有大用了。
拿了《易经》，以吴空的能力不难推导完全并掌握。
“这下子，就算天机紊乱，我也能推算出许多东西来。这周文王还真藏了好东西啊。”
天机紊乱，圣人难断。但周文王居然仍能推算许多事情精准，伯邑考后来被剁了弄成肉饼，他都能算出来，却装着算不出而吃下那肉饼，
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