自己建立。
不世之功在刘裕的心目中，只可能是秦始皇扫**而定天下；汉武帝马踏匈奴四海升平。
所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后，隐藏在内心深处的野心之火终呈燎原之势，在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中，再也无法找到他和勿弃的师徒之情。
勿弃心灰意冷，遂离开了晋军北府，晚年游荡于名山大川之间，体验世间疾苦，用佛法超度世人。
此后年间，勿弃俱毕生所学，再结合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风，成书兵家大典《怒武天威》。
在一次北去青州的途中，勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。
此青年名为檀道济，交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事，遂把著成的《怒武天威》送予了此人，也为此书能传承下去。
檀道济得到《怒武天威》后如获至宝，每日反复专研，对书中行军作战之法圈圈点点，最后成为了一位驰骋天下的名将。
檀道济一生屡立战功，在《怒武天威》的启发下结合平生战场经验，又著得一书，便是后世名震天下流传古今的《三十六计》。
檀道济含冤被杀后，勿弃所著的《怒武天威》连同檀道济被抄家的众多家产一样，尘封在南朝国库，直到下一个让它明珠重现的主人出现。
百年后，一个名叫陈庆之瘦弱书生成为了梁武帝的棋童，在一次机缘巧合的情况下，陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。
一件是当年始皇铸金人十二，封天下之兵金人十二中的一件圣物，一粒黑白棋子。
而另一件便是百余年前，一位老和尚凭借毕生所学著得的一本兵书——《怒武天威》。
陈庆之得此书后开始研习兵略之法，并用于棋盘之上。此后棋盘上的黑白厮杀再无对手，当然与陪帝王下棋时，输的时候也变得更加高明了。
后陈庆之这位臂不能开弓，骑不能跃涧，战不能杀敌的将军用《怒武天威》书中兵
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