深，对他质疑的最多，接受新事物也很慢。
但是，他之所以满意，就在于要这种效果，如果没有人敢大胆提出质疑，才是他最大的失败。
刘仁凤、李长昇等人敢于提出心中疑虑，不绝对苟同于别人的思想，这就说明他们有自己的思维，让他感叹自己的抉择正确。自己的理想就是从孩童抓起，他们还没有被儒学这个思想魔咒所禁锢，虽然现在他们不算小了，但还是有挽回的可能性，不是说儒学不好，更不是排斥传统，而是让他们学会自己思考问题。
“很好、很好，你们年龄不算大，但看得问题很尖锐，都是恰当好处。”王秀微笑着，说道：“士庶议事会并不是无视天子和百官，而百官亦有.”说到这里，他把话锋一转，问道：“天子守国有三分六等，你们有谁知道？”
“上为明而无欲者，国强；明而有欲者，国疲；中为庸而无欲者，国弱；庸而有欲者，国衰。下为暴而无欲者，国残；暴而有欲者，国亡。”李长昇抢着回答，并得意地瞥了眼刘仁凤。
“虽然还没有完整，但也算是面面俱到。你们想想，大宋自艺祖艰难开国，一直善待士人，每三年一次科考，尽选天下读书人入仕，可以说是殿试无落才，我也是经历过的，实在是深有感触。”王秀稍加沉吟，又淡淡地道：
“本朝没有魏晋士族，更没有隋唐门阀，读书人多是庶民出身，就算当今几大官宦世家，也不过是寒门底子，累数世功勋荫福后人，朝廷取士又对世家多有限制。所以，百官出自于民间不假，民入仕者为官更多。阴阳之分，极阳为君、极阴为民，看似两极，实为一体。”
“庶民入官辅天子治民，天子守国有三分六等。天子明而无欲，臣子贤而有能，国强不过数十年。其余的连想也不用想。士庶议事会是广纳民间的智慧，补足大臣见识和精力不足，官吏德行政绩被民众监督，政令实施也被民众监督。”
“士庶太多，意见肯定不会一致，一件事长久议论不决，绝不是好事。”刘仁凤反驳道
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