来讲连着松果体，道家讲能开天眼，佛家讲为人之识海，这里也是道家三丹田之中的上丹田所在，又名为‘泥丸宫’，是督脉的一个重要穴位，这处地方平rì里紧逼，只有某些特殊的时候才会打开，如今因陀罗接受天帝之印上传来的力量，必须要打开印堂将之纳入识海，而这便是准提等待已久的机会！
准提弹出的那道金sè光芒，趁着因陀罗印堂开启的瞬间，与天帝之印的力量一起飞进了因陀罗识海之中，金sè光芒在因陀罗识海之中停了下来，我们这时才发现，原来这道金sè光芒的本体，竟然是一枚舍利子！
舍利子是佛门修炼之法独有的一种产物，和道门的金丹类似，只不过道门的金丹具有唯一xìng，而佛门的舍利子数量可以有很多，后世有人认为舍利子是一种素食主义者独有的结石，但这是一个错误的认知，须知世间不吃肉的人虽然不多，但也不算太少，但是却只有佛门高僧死后才会有舍利子出现。
舍利子大致可以分为三类，分别是身骨舍利、灵骨舍利以及无骨舍利，其中身骨舍利乃是高僧死后身体所化，骨骼所化的称为骨舍利，颜sè泛白，肌肉所化的称为肉舍利，颜sè泛红，甚至于还有一些带发修行的佛门居士，死后会有发舍利出现，颜sè泛黑，这些都属于是身骨舍利的范畴。
而灵骨舍利则是一种修炼出来的舍利，比如准提这枚便属于是灵骨舍利，灵骨舍利一般分布在三个丹田之中，有的还会在人体窍穴之中，这些灵骨舍利随着修炼的佛门功法不同，而会出现不同的颜sè和形状，它的颜sè有白、黑、绿、红、五彩等等，它的形状有圆形、椭圆形、莲花形、有的成佛或菩萨状，而灵骨舍利的数量基本取决于修炼者的修为，数量在数枚到数万枚不等，据传释迦牟尼死后，留下数枚身骨舍利以及八万四千枚灵骨舍利。
而最后的无骨舍利则很是难得，无骨舍利据传并非是后天之物，而是先天便有，拿人来举例子，人出生之前处于先天状态，而出生之后便由先天落为后天，人的灵
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