第八十六章:王道人假做佛像，宋押司真为英豪(第2/4页)
看着就要出了林子，武松的耳边，突然听见了“放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸得佛偈。”
听得他心烦意乱。
可是，转念一想，武松却觉察到了不对！
先不说佛教在当朝官家眼里不讨喜。
他武松如今可是在林子里面。又没有和尚当面，如何会听见佛偈。
武松第一念，想到的便是佛缘！
这时候，这是寻仙遇仙文化盛行的时候。武松从小耳濡目染，也听了不少。自然有所代入。
但是，转瞬他便反应过来了。
“妖法!”
武松再怎么说，也是和陈福生学了道的。
虽然他以武筑基，有了先天境界。
先天境界也就是化气境界。不过，侧重点不同。
武道修行，讲的是固本培元，打造自身小天地。借外天地养内天地。
先天便是打通了天地之桥，纳天地精华于体内。
而修真者，讲求的是明天地之理，通古今之变。合道同真，以我为道。
具体表现就是通过一些口诀或者公式，调动天地的力量。
因为个人所学，个人所处的环境，流派不同，又各自有着各自的口诀秘法。
不过，武者也好，修真者也好，修仙者也好，都不过是求道人罢了。
只是卫道护道的手段不同。
如今的武松，已然是先天境界的高手。也可以说，半只脚踏如了修行的大门。
这世界上有先生这样如同仙人的存在，有樊瑞老弟这样手段的人。那么有一个有手段的和尚，也说的过去。
所以，虽然说索命梵音吵得武松心烦。
但是，这个时候，武松还真没多想什么。
知道，武松听见了王道人喊的话:“孟州知府，这城门你开是不开？”“若是不开也可，差人将那城门处的黑厮与我，道、佛爷我就放你们孟州城一条生路！”
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