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大明第一太子

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第五百零四章 章程(第3/6页)
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生歇息,然后便同刘瑾回了文华殿,落座后翻阅了一个时辰的祭文。

      然后才站起身平心静气,准备落笔书写,一手扯住宽大的袖口,笔毫蘸满墨汁,一个唯我独尊的“朕”字就跃然浮现于特制的绢纸上。

      祭祀黄帝轩辕氏自然不可能是以太子的身份,唯有皇帝才有资格,朱标只是代父执笔,不过这也是极为罕见的荣誉了,如此无异于向天宣告下一任人间至尊的归属。

      若是其他朝代的皇子得到如此殊荣,定然是激动的寝食难安,不过对朱标来说倒是极为寻常了,因为从朱标出生起,这样的殊荣就从没有断绝过。

      朕生后世,为民于草野之间。当有元失驭,天下纷纭,乃乘群雄大乱之秋,集众用武。荷皇天后土眷祐,遂平暴乱,以有天下,主宰庶民……

      最后一句圣灵不昧,其鉴纳焉,尚飨!结尾,祭文其实也就这样,先讲讲自己的功绩再说说有多仰慕轩辕氏的功绩,你好我好大家好。

      政治意义大于实际,不过确实有用,看看一旁刘瑾那激动的样子就知道了,太多太多不幸的人,是崇拜是迷信皇权神灵的。

      哪怕是刘瑾这种贴身人都虔诚的认为朱标是神圣的,毫无疑问,哪怕朱标现在流落荒野无依无靠了,刘瑾也一定心甘情愿用刀子割下自己肉供养他,哪怕死了也毫无怨言。

      要知道不同于文臣武将,他们拼命救了皇太子起码能让子孙得享荫福富贵百年,而刘瑾这等无根无后之人,除了自己命一无所有,何必如此呢?

      见朱标放下笔,刘瑾膝行上前奉上一个木盒,里面躺着一块精致的青玉质交龙纽印玺,这也是昨夜带回来的天子信玺,专用于祭祀天地鬼神。

      

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