德川吉宗认为，强调忠君和等级制度的朱子学，才应该是正统。
德川宗春，则颇受荻生徂徕影响，认为宋儒纯粹是用后世的语言去理解古人的学问，胡乱解释，根本就违背了圣人之学。应该舍弃宋儒、砸碎程朱，复古先秦之大义。
德川吉宗认为，现有制度还能凑合，只要修修补补就行。
德川宗春则认为，现有制度完犊子了，应该把下级武士从城下町，全都扔到乡下封地去当地主。借复古之名，提升城下町众人和商人的地位，才能解决现在出现的种种问题。
日本此时面临的困境，其实和大顺也差不多。
一方面，宋儒那一套已经无法指导现在的经济生活了。
另一方面一群人觉得往前走走不通，那就往后退嘛。
还有一些人则是别有用心，带着复古往后退的旗号，搞的却是崭新的变革。
总归，就是没有一个人提出一个往前走、且能走得通的、儒学范畴内的理论基础。
现在大顺征伐之后，局势已经和之前完全不同了，德川吉宗已经彻底扳倒了尾张德川氏，剪除了御三家暂时的威胁。
他就必须要考虑一下，自己那个三十岁还尿床、话都说不明白的大儿子，是否担得起今后的重任？
日本的未来，又该怎么走？
是继续延续朱子学、搞节俭运动、压制商人、重视尊卑礼法？
还是制度复古，托古改制，唯才是举，将低级武士扔到乡下，从城下町中选拔人才主政、允许商人组建株仲间商业
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