见着百姓激愤，再想想琉球子希望天子“准许驻军、准许派三十六姓”等事，心里不免生出兔死狐悲之慨。
念及自己此番来华所为之事，暗暗摇了摇头，心中叹息不止。
朝鲜使臣心想，子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。
煌煌天朝，如今却以晋文之术，实非正途。
天子煽惑群氓，实无王者之风。
若是真的为了维护礼法宗藩，这便是齐桓公那样的正途。
可听琉球子所说的几条，又是驻军、又是问日本讨回琉球的财物赔款，这不就是晋文公打着尊王的名号去称霸吗？
齐桓公也是争霸，可齐桓公的本心是仁义的，是真的想要尊王攘夷的。
晋文公也是争霸，可晋文公的本心就是为了争霸，是借天子之威而兴霸业之名。
诸葛亮治蜀用申商之术，可心存仁念；王安石用申商之术，可一心求利……如今天子以谲术而称仁义，这其中的区别，煌煌天朝竟无一人看得出？
天朝真的是为了宗藩事、琉球被欺压而要对倭国开战吗？
琉球子真的是心甘情愿地来到京城，自缚请罪的吗？
想到这，朝鲜使臣心中有种说不出的悲哀，心道满朝文武，竟无一个忠言逆耳之辈，只怕长此以往，天朝亡矣。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自
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