教，也需当成教训。”
“若无海军，若西洋人领万人而至福建等地少民贫之地，假意兴仁、买卖公平，百姓岂不从之？”
“如今只看倭国笑话，朕实有兔死狐悲之叹。”
“或以治标、或以治本，众卿当细察。”
几个大臣心中均是一惊，暗道陛下啊陛下，你怎么又来这一套？当初与罗刹国外交的时候，便来过这一套了，先说要做吓死人的大事，再说一个众人能接受的事，叫大家二选其一，不得不接受那个看起来不怎么吓人的条件。
如今还不是一样？
你要造舰，便直说就是，却说什么治标、治本？
治本，怎么治本？
难不成真要如北派大儒颜习斋、李刚主之言，要搞均田、限田？以三十年为期，五五地租永佃，三十年后将土地归于佃户？
颜习斋也好、李刚主也罢，仁义之心是有的，均田限田也该做，可这么做那不是要天下大乱吗？
谁有这本事，能主持这么大的变革？天下二十余省，人口两万万有余，就靠这点官僚？况且皇权不下县，乡村皆为士绅所管，叫士绅主持此事来割士绅的肉？
能入天佑殿言事的重臣，或许未必一定有王佐之才，可也不是书呆子。
就算不考虑自己的利益，只是考虑可行性，也知道颜习斋、李刚主等人的地租赎买政策只能是空想。
土佐的事，生在日本，可在大顺的一些地方，口号一样可用。无非就是一个是幕府大名五公五民，而大顺是佃户士绅四六分账而已。
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